LADO  TAJOVIć I NJEGOV đAVO

   U relacijama dobro - zlo, život - smrt, junaštvo - kukavičluk, čojstvo - nečovještvo, pravda - nepravda, sloboda - ropstvo stalno oscilira moralni lik glavnog junaka jer su okolnosti nenormalne.

          Fenomen samoće dobio je u ovom romanu značajno mesto :

                Samoća je sam protiv svega.                                                                          

             Samoca odjednom sav svijet pretvara u nevjeru i zavjeru.

Glad je druga  nevolja koja muci  Lada Tajovica. On kaze :

                Gladan Čovjek je pogana zvijerka.Prvo izgubi stid, a poslijepamet i strah, a onda je to straŠno neŠto- moŽe  od gladi da         uČini Što ni sam ne bi vjerovao.

Samocu prati strah koji "potkopava covjeka" i cini ga nesiguirnim i nespokojnim.Te okolnosti naterace Lada Tajovica dac odstupi od svojih dotadasnjih principa :

                        bio sam vec polumrtav, ostaalo mi je da izaberem kako je zgodnije ispruŽiti papke.Ali tada sam prihvatio grabljive zakone i obicaje okoline: uzmi,otmi,ŠČepaj, zgrabi i ne Žali.To me spasilo.

    Ali ni odustajanje od moralnih principa nije spasilo junaka romana:zahvacen je omamom i obamrloscu.U bunilu, u stanju ni jaava ni san,mesaju se slike iz egzistencijalnog vremena (suma,drvece,urvine, stenjje,zivotinje) i slike iz proteklog  vrtemena (Beograd, progoni policije, Vidra).njegova se licnost podvaja, u njemu su dvojica koja se medjusobno optuzuju i gloze.Izmedju JA Lada tajovica i njegovog drugog JA bitne su razlike: jedno je Lado pre Lelejske gore i usanljenosti, drugo je Lado usamljenik u Lelejskoj gori.I tacka gledista je podvojena: jedno je tacka gledista egzistencijalne svesti, drugo je tacka gledista savesti.

    đavo se u romanu pojavljuje kao drugo JA, kao mogucnost sopstvenog sagledavanja negativnih postupaka i stavova.On se pojavljuje povremeno i nestaje, kao sto povremeno prosijava savest Lada Tajovica.Kako se skrama omamljenosti navlaci a halucinantno stanje pocne da obuzima Lada Tajovica, obrisi djavola postaju sve nejasniji dok se potpuno ne izgubi, a na njegovom mestu se pojavi neobicna stena ili panj.

    KOŠMARI                                  

    SUMNJE                                            VISOKI ETIČKI PRINCIPI   

    MORALNE KRIZE

    BEZNAđE                                       POZITIVNA IDEOLOŠKA NAČELA

    OČAJ

    ANIMALNI NAGONI

 

nesvesno                   LADO TAJOVIĆ            svesno

 

USAMLJENIK                                                                 REVOLUCIONAR

OTUđENIK                                                                      BORAC

KRADLJIVAC                                                                  PRIJATELJ

UBICA                                                                            ČOVEK 

nazad                                                                 nazad na kviz