|
Njen osniva~ je Mahesh Brasad Warma (Mahe{ Brasad Varma),poznatiji kao Maharasi Mahes Jogi. Rodjen je u Indiji oko 1910. godine. Postao je u~enik indijskog religioznog vo|e Guru Deva. Nau~io je tehnike meditacije koja poti~e iz Veda (dio hinduske literature). 1958. osnovao je Pokretduhovne obnove I pro{irio ga u Americi naredne godine .
|
Uvo|enje I pu|a Stvarno uvo|enje u tehniku meditacije ne odvija se u grupi, ve} pojedina~no sa u~enikom. Sa buketom od najmanje {est cvijetova kao simbolom radosti, vo}em kao simbolom hrane, maramicom kao simbolom odje}e I nov~anim prilogom u kovertu, u~enik ulazi u sobuosvijetljenu samo svije}ama. Na malom stolu stoji slika Guru Deva, a ~esto I slika samog Mahara{ija. U~enik se mora izuti, prilo`iti darove pred oltarske slike, gdje ve} stoji pasta od sandalovine, mirisni {tapi}i posude sa ri`om, kamforom i vodom, I trebalo bi dazbog “~isto}e u~enja” svoje utiske zadr`i sa sebe.Tada ga u~itelj poziva pred oltar, pru`a mu cvijet I zapo~inje mantru na sanskritu. Tada, u~enikkle~e}i zajedno sa u~iteljem pred `rtvenikom Guru Deva I ponavlja mantru dva – tri puta. Mantra se ne smije nikom re}i, mora ju ponavljati prije doru~ka I prije ve~ere, pri tomeneizgovaraju}i je glasno, ve} misaono.Mantre - su motor cijelog pokreta, I moraju se ~uvati pa I po cijenu `ivota. U~itelj je sposoban da svakom u~eniku odabere posebnu mantru koja odgovara osobinama individue. Na uvodnoj pu|i, mantre se dodjeljuju {ablonski, na osnovu godina u~enika.
|
GODINE |
MANTRA |
GODINE |
MANTRA |
4
– 10 |
ing |
24
– 30 |
shiring |
10
– 12 |
im |
30
– 35 |
shirim |
12
– 14 |
inga |
35
– 40 |
hiring |
14
– 16 |
imma |
40
– 45 |
hirim |
16
– 18 |
aing |
45
– 50 |
kiring |
18
– 20 |
aim |
50
– 55 |
kirim |
20
– 22 |
ainga |
55
– 60 |
shyam |
22
- 24 |
aima |
60
I vise |
shyama |
Osnovne mantre su shiring I ainga, a kasnije se na njih dodaju pojedine
rije~i. Iako se misli da se mantra sastoji iz besmislenih rije~i, svaka
rije~ je {ifra za ime odre|enog boga. Ponavljanjem rije~i AIM, koja ozna~ava boginju Sarasvati, ~ovjek
se po mitologiji vra}a do Brame, koji se naziva izvorom misli.
Na taj na~in izvr{ena je transcedencija. Mantra ~uva bo`ansku snagu,
samo ako iniciranje (posve}ivanje) obavlja osoba koja ima Mahara{ijevo
ovla{}enje. Odavanjem mantre, uni{tava se njena snaga.
Kako }e izgledati “prosvijetljeno” dru{tvo obja{njava Mahara{i rije~ima:” Za slaboga nema mjesta, niti }e ga ikada biti. Jaki }e predvoditi, a ako slabi ne}e da slijedi,onda za njega nema mjesta…U eri prosvjetljenja nema mjesta za neznaju}e ljude…Nepostojanje slaboga uvijek je bilo zakon prirode.” Iako transcedentalna meditacija tvrdi da je metoda opu{tanja bezopasna, ona mo`e biti i veliki problem. |