Otkako se kapetan Kuk vratio sa svojih putovanja i donio u Evropu pojam tabua u XVIII vijeku, bilo je mnogo rasprava o tacnom znacenju te rijeci.U sirem smislu, tabu upucuje na zabranu nekih radnji :svako krsenje tabua se kaznjava visom silom ili kaznu izricu ostali pripadnici drustvene grupe.

Kuk je primijetio da na ostrvima Tihog okeana nekim domorocima nije dopusteno da jedu neke vrste hrane, da im je zabranjen tjelesni dodir sa poglavicom (narocito sa glavom), a ako bi dirali les morali bi proci kroz obred ciscenja.

 

Kuk je jos zapazio da ritual i magija brane pristup odredjenim zemljisnim povrsinama.Ostrvljani su bili uplaseni misticnom snagom koja bi s jedne strane mogla da bude sveta, toliko da bi postajala opasna kada bi se dodirnula hrana za poglavicu, a s druge strane necista kako kad se dodirne les ili kad se jede zabranjena hrana.Ostrvljani su Kuku objasnili da su predmeti ovih strogih zabrana "tabu".

Ako bi pojedinac prekrsio tabu bio bi kaznjen bolescu, smrcu ili losom srecom.Nijedan evropski jezik nema ovako jedinstvenu rijec koja oznacava citav niz navedenih pojava kao u Polineziji vec postoje razlicite rijeci za svaku od njih.

 U Polineziji pojam tabu podrazumijeva i ideju svetosti i oskrnavljenja,dok u mnogim drugim jezicima medjutim postoji jasna razlika izmedju svetog i bogohulnog,izmedju cistog i necistog,izmedju opasnosti i sigurnosti.Tada postoji jedan naziv za svetosi i sigurnost ,a drugi za bogohulnost i nesigurnost. U mnogim kulturama rijec tabu se prihvata sa rezervom.U Indiji gdje citavo drustvo istorijski pociva na kastinskom sistemu sa nizom zabrana - tesko se moze primijeniti ovaj pojam jer se ne odnosi samo na konkretne aktivnosti.Ove rijeci su potekle od kriticara.Njihova druga primjedba je u tome sto se tabu cesto koristi da oznaci zabrane iza kojih ne stoje sankcije ili ritualni zahtjevi.

home page