Kulturno naslijedje

I nekoliko desetina godina nakon Ceove smrti, njegov zivot i zaostavstina ostaju inspiracija za mnoge.Britanski politicar Dzordz Galovej je jednom prilikom izjavio: „Jedna od najvecih gresaka koju su SAD ikad napravile je sto su nacinile one fotografije mrtvog Cea. Njegov izgled koji podseca na Isusa Hrista obezbedio je da se njegov revolucionarni poziv posalje ne samo buntovnim studentima, nego i u srca vernika... Casopis „Ekonomist“ je takodje uporedio slike mrtvog Cea sa Mantenjinim „Mrtvim Hristosom“, a i Borislav Lalic je u svojoj knjizi „Ce Gevara“ jednu od tih slika uporedio sa Holbajnovom slikom „Telo mrtvog Hrista u grobnici. Tako je Ce Gevara dobio status sveca danasnjice, koji je dva puta rizikovao svoj zivot za zemlje koje nisu bile njegove i izgubio ga u borbi za trecu takvu zemlju, a njegovi pozivi za stvaranje „novog coveka“, vodjenog moralnim, a na materijalnim principima, vidjeni su vecim i jacim od Marksovih.Nelson Mandela Ce Gevaru smatra „inspiracijom za svakog coveka koji voli slobodu“. Zan-Pol Sartr ga je opisao kao „najcelokupnijeg coveka njegovih godina; ziveo je svoje reci, govorio svoja dela, i njegova prica i prica sveta su isle paralelnim tokom“. U Argentini mnoge srednje skole nose njegovo ime. Kolumbijski pisac Gabrijel Garsija Markes za Ce Gevaru je rekao: „Mogao bih pisati hiljadu godina na milion strana o Ce Gevari“. U filmu Emira Kusturice „Maradona“, slavni fudbaler pokazuje tetovazu Ce Gevare na desnom ramenu i Fidela Kastra na listu leve noge. U Boliviji, narocito u oblasti u kojoj je ubijen, Ce Gevara takodje ima status sveca. U selu La Igera, lokalni mestanin Manuel Kortes izrazava ovaj rasprostranjeni stav recima: „Kao da je ziv i sa nama, kao prijatelj. On nam je kao Devica Marija. Kazemo: »Ce, pomozi nam da zemlja dobro rodi«, i uvek bude dobro. Tamo ga seljaci cesto nazivaju i San Ernesto de La Igera (sp. San Ernesto de La Higuera, „Sveti Ernesto od La Igere“).

Na Kubi, Ce Gevara se smatra jednim od najvecih narodnih heroja (skoro kao svetac za mnoge). Tamo ga se i dalje secaju kako je besplatno radio u gradjevinskim poslovima i ucestvovao u seci secerne trske^]I danas, na kubanskim novcanicama se nalazi njegova slika kako macetom sece secernu trsku. Fidel Kastro ga naziva „covekom dubokih ideala, covekom u cijem umu se komesao san o borbiS druge strane, njegovi protivnici ga nazivaju promoterom propale ideologije i svirepim ubicom. Medju kubanskim emigrantima u SAD, Ce je mrska figura koju nazivaju „koljacem iz »La Kabane« Amerikanac kubanskog porekla, glumac Endi Garsija, izjavio je 2004. da se „o Ceu govori romanticno tokom svih ovih godina, ali postoji tamna strana price... on izgleda kao rok zvezda, ali je pogubio mnoge ljude bez sudjenja i bez odbrane.Garsijin film „Izgubljeni grad“, koji je navodno zabranjen u nekoliko latinoamerickih zemalja, prikazuje, kako je nekima izgledalo, brutalnost na Kubi pre i posle revolucije.Grafike njegovog lika stampane su na mnogim odevnim i drugim predmetima, poput majica, zastava, salova, solja, tetovaza, bikinija itd; ironicno, ovakva masovna prodaja doprinosi upravo potrosackom sistemu koje je on sam prezirao. Sam njegov otac, Ernesto Gevara Linc, govorio je kako je „ljut na novinare i razne literarne »fabrikante«, koji tako bezdusno eksploatisu mit njegovog sina i prodaju ga sirom sveta“.Bilo kako bilo, Gevara je ostao simbol za mnoge mlade pobunjenike sirom sveta.Nakon pobede revolucije na Kubi, ali i pre i posle toga, Gevara se bavio pisanjem politicke teorije revolucije i gerilskog ratovanja. Iza njega je ostalo vise pisanih dela, od kojih neka predstavljaju cele knjige, koje su se kasnije desetinama godina objavljivale sirom sveta i prevodile na vise svetskih jezika. Medju njima su sledece:

Gerilsko ratovanje (1960)

Secanja iz kubanskog revolucionarnog rata (1963)

Dnevnik motocikliste (izdata posthumno, u Londonu, 1996)