Legendarna carstva

 

 

ELDORADO

ATLANTIDA

KAMELOT

HELSINGOR

GALERIJA

KVIZ

 

 

ELDORADO

 

Legenda o pozlaćenom čovjeku Eldorada i o neizmjernim zlatnim

bogatstvima u svetom jezeru Gvatavita mamila je mnoge ekspedicije

u planine i prašume južne Amerike,a često i u smrt

 

Zlato, žuti plemeniti metal, oduvijek je privlačilo ljude, a mnogima je pomračilo um, jer ono je više od rijetkog, vrijednog elementa koji se opire osipanju. Za većinu ljudi ono je simbol moći i bogatstva. Za tim simbolom ljudi jurili su i španski osvajači Srednje i Južne Amerike.

Skoro nevjerovatna priča o pozlaćenom čovjeku Eldoradu se stoga poslije dolaska u Novi svijet brzo širila među konkvistadorima, i uskoro su krenule prve ekspedicije u snijegom pokrivene planine i groznicom zaražene džungle Južne Amerike, kako bi pronašle zemlju u kojoj su kuće prekrivene, a ulice popločane zlatom. Većina ekspedicija se vratila razočarana ili su jadno propale, jer one su jurile jedan mit, mit koji nisu razumjele.

Kao u mnogim legendama, tako se i u legendi o Eldoradu nalazi zrnce istine, a tokom vremena su njeni korijeni prilično tačno razotkriveni. Kada se Kristofor Kolumbo nakon svog otkrića Novog svijeta vratio u Evropu, svojim izvještajima o legendarnim bogatstvima novodobijenih španskih kolonija izazvao je pravu zlatnu groznicu. Pola vijeka kasnije konkvistadori su opljačkali enormna zlatna bogatstva Asteka i Inka. Ko god je posmatrao istovar galiona u lukama Kadiz ili Sevilja, nije mogao da sumnja da bogatstvo u Novom svijetu leži na ulici. Španski osvajači vraćali su se teško natovareni iz svojih pljačkaških pohoda. Francisko Pizaro je, čak, 1530. godine uzeo vladara Inka, Ataulpa, kao taoca, i od njegovih podanika zahtijevao kraljevski otkup: jedna prostorija je trebalo da se do vrha napuni zlatom, a druge dvije srebrom. Dobio je traženi zalog.

Španci su 1538. godine osvojili zemlju Muiska Indijanaca, iz koje potiče legenda o pozlaćenom čovjeku. Tamo, na obalama jezera Gvatavita, u istočnim Kordiljerima kolumbijskih Anda dva do tri puta godišnje, o praznicima, održavao se ritual koji je uznemiravao konkvistadore: cijelo tijelo kralja Muiska Indijanaca premazivano je smolom. Preko je posipana zlatna prašina, sve dok ga ne obavila kao zlatna koža, pretvorivši ga u "zlatnog čovjeka". Čim bi sunce zašlo iznad planina i zlatni omot zablistao u svom sjaju, kralj bi u pratnji veledostojnika ukrašenih zlatnim nakitom splavom otplovio na sredinu jezera. Bacili bi nakit i drago kamenje u vodu, a zatim bi kralj zaronio i zlatnu kožu oprao sokom određenih trava, kako bi zlatni prah potonuo u vodu. Time bi žrtvovanje bilo sprovedeno.

Jezero Gvatavita

Iste godine Francisko Pizaro poslao je vojsku od hiljadu vojnika u potragu za jezerom na čijem se dnu gomilalo blago. Dno jezera je 1545. godine pretraženo mrežama, ali uzaludno. Antonio de Sepulveda, trgovac iz Bogote, 80-ih godina 16. vijeka pokušao je da isuši jezero.

Osam hiljada Indijanaca moralo je da kopa ogroman prolom u strmim obalama, sve dok voda nije otekla. Nalet vode je u smrt odnio mnoge radnike, spustivši pri tom nivo jezera za samo 18cm. Sepuvleda je ipak našao neke dragocijenosti, pa je španskom kralju mogao da pokloni zlatni štiti, zlatni štap i smaragd veličine kokošijeg jajeta.

Legenda o Eldoradu je uskoro prevazišla svoje prvobitne okvire. U središtu pažnje više se nije nalazio pozlaćen kralj i blagom napunjeno jezero, veća zemlja veća od milion kvadratnih metara, neviđeno bogata zlatom. Istovremeno se mjesto radnje legende premjestilo sa jezera Gvatavita na donji tok Orinoka, a odatle u dolinu Amazona, oko 2400 kilometara daleko od pvobitnog mjesta.

Maketa splava pronađena 1969. godine kod Bogote